主題：如何面對現代性的弔詭？—哲學與宗教的在地回應 主講：林遠澤 主持：林鎮國 圓桌座談：「大乘佛教社會學建構」研究團隊:楊蓓、嚴瑋泓、林佩瑩、Matt Orsborn、劉怡寧、鄧偉仁  時間：2025年5月4日週日 上午09:00-12:00 地點：法鼓德貴大樓10F會議廳 形式：公開演講、圓桌座談／線上 合辦單位：北海潮音、江味農特設講座、中華佛學研究所

 活動主題： 

「現代性的弔詭」指現代化造成社會系統與生活世界之間的分裂，使得後者的意義空間受到扭曲異化；現代化既是不可逆轉的可欲性進程，卻又帶來各層面深重的不安與衝突。如何將社會系統與意義世界重新整合，成為當代思想（包括法蘭克福學派哈伯瑪斯和霍耐特二位哲學家）的關注議題。

針對哈柏瑪斯的溝通行動理論在實踐上的乏力，林遠澤教授在其新著《批判理論與儒家的當代對話》（政大出版社，2025)質疑：「看似進步的現代化現象，又為何會使個人主體失去以意義理解為導向的溝通行動能力，從而使人的自由解放似乎完全失去了希望？」為回應此問，他在同屬法蘭克福學派的霍耐特思想上獲得啟發：除了強調批判理論的病理學、否定性、解放性的性格之外，還要求正視社會病態所引生的痛苦及其消解之道。為了分析社會理性的誤用及其造成的痛苦，不能僅訴諸康德的自律倫理學或道德主體性的建立，還需要建立受到黑格爾哲學啟發的相互承認的禮儀與團結。

此次演講和論壇主題是，從在地的處境出發，宗教（包括佛教）作為社會系統的重要組成，如何面對現代化弔詭的難題（系統構成愈加細密，意義世界也愈加稀薄；政治愈加民主化，社會也愈加分裂對立）？林遠澤提出以儒家禮治思想作為回應現代性弔詭的出路。值得注意的是，哈柏瑪斯在上世紀九十年代後也批評了世俗化理論，試圖將宗教議題納入對「後世俗」社會的公共言說，藉以消解極端分裂的現狀。

論壇的安排：

（一）先請林遠澤教授演講一小時，論述如何透過社會哲學的批判與重建，在後形上學／後主體性哲學的前提下，面對當代資本主義社會與權力政治，追求人類真正的本真存在方式，重建一種能解脫病態迷執的生活世界，並從「禮治的團結」做了儒學方面的回應。

（二）請「大乘佛法社會學建構」研究團隊，從佛教的角度，提出回應與討論。

演講與座談全程約三小時。